أضفت اليوم في القائمة الجانبية ( مساحة حرة ) ستكون لمقاطع فيديو مختارة بعناية.
هذه المقاطع سيكون بالضرورة أنها تحوي صوتاً رزيناً فكرياً يستحق الاستماع وأرى أنه يقدم ما يستحق التأمل، والرزانة ببساطة هي: ( المنطق ) .

هذا الشرط الوحيد ، وكل مقطع يمثل صاحبه ، بل سأحرص كثيرا على أن تحمل المقاطع تفكيراً مختلفاً.

أفتتح ذلك ، بـ د.ابتهال الخطيب ، ومقابلتها في برنامج إضاءات.
أرجو أن يضيف ذلك لمعارفكم ورؤاكم شيئاً .

إذا كان كل ما يتبادر للذهن التفكير فيه عند شراء تقويم سنوي جداري هو الحجم ، الشكل ، وأحياناً توفر مساحة لكتابة الملاحظات، مع تعليم على الأيام العالمية المهمة،
فهناك طريقة أخرى للتفكير والتنفيذ.

أثناء تصفحي لموقع مارثا ستيوارت المُلهم، وجدت هذا التصميم الجداري ، وطريقة تنفيذه  هنا ، أعتقد أن فكرة (الشخبطة ) على الجدارن فكرة محببة ، ومن الجيد أن نجد مبرراً لممارستها .

البعض الآخر فكر في القيمة الصحية فكان هذا التصميم:

أكمل قراءة التدوينة »

بحث وبحث وبحث وعند الاستراحة من هذه البحوث أقضي وقت الراحة في بحث إضافي مختصر أو واجب ما ، ولمزيد من المتعة افتح ملفات الـ pdf الخاصة بشهر أبريل: كبرى اليقينيات الكونية ، الوعي الذاتي ، العقل بين الدين والعلمانية -إعادة ترسيم! ، أثر السياق في فهم الخطاب الشرعي ، دوائر التوحيد والوجودية في التصور الإسلامي ، في مفترق الطرق ، الشرود الذهني ….وووو إلى أين!

الله !
من أجمل القرارات الخنفشارية العاجلة والفورية التي أتخذها ” فجأة!”

Go to the movies

هذا القرار لا يعني مشاهدة فلم ، فهذه ممارسة عادية ، بل يعني أيام حافلة بالسينما المدهشة وفقط :]
بعد يوم من هذا القرار استيقظ المارد الشغّيل ، ووسوس لي تعديل القرار خاصة لأن الكثير من القوائم المتراكمة تنتظرني أنجزها ، اكتفينا ( أنا وهو )  بمصالحة على ساعتين يومياً فقط لانجاز تلك القوائم ، وما يزيد عنها يذهب إلى الجحيم فوراً :]

زكي نجيب محفوظ ، مارتن هيدغر ، برهان غليون ، د.زكريا إبراهيم … والبقية:  اهجدوا عني يا رفاق

تناقلت وسائل الإعلام الحديثة!! متمثلة في مقطع جوال طالبة ، تفاصيل هذه الحادثة الأكثر حقارة في تاريخ “الأخلاق السعودية” ، إرهاب ومحاولة إختطاف باص ينقل طالبات ، نعم طالبات يعني أن الأمر لم يحدث لمجموعة من المتسكعات آخر الليل في حارة مهجورة ، أو المتبرجات كما يحاول التبرير “آخرون” ، باص يقوده رجل بشحمه ولحمه ، وفي وقت الذروة يوم دوام عادي تزدحم فيه الشوارع من الخارجين من أعمالهم الحكومية البائسة ومن مدارسهم التي تستنزف أخلاقياتهم ومعارفهم … بين هذه المهزلة الاجتماعية، تنهزم الأخلاق:

وهنا تفاصيل الوئام: مع سائق الباص ، ولا حظوا أن مصدر الخبر ليس بياناً رسمياً ولا قناة أولى ولا عاشرة !!! .

لا اتساءل هنا عن “الرجولة” المهدرة في الذكور الذين أحاطوا بالحادثة ولم يستطيعوا الاقتراب والدفاع بسبب رمي المعتدين لهم بالحجارة (ياي!!) ، هذه الرجولة المهدرة التي وصلت إلى حد المطالبة بتكريم شاب سعودي وسائق الحافلة واجها المعتدين! ذلك ليس مستغرباً بالنسبة لي، لأنني أؤمن أن النشء هاهنا ومنذ المدرسة والبيت وحتى المسجد ، كل هذه السلسلة التربوية تواصل “حرق” أخلاقيات الانسان هنا بل وتشوه أخلاقياته الفطرية! لأنها جميعها مفرّغة من معانيها العظيمة.
كما أنني لا اتساءل عن “وطنية” شعب تجاه هذه القضية الوطنية التي مجرميها من شبابها السعوديين (وليسوا بنقالة!!) ضد فتياتها السعوديات ، لأنهم بطبيعة الحال يدرسون الوطنية في “كتاب” دراسي فحسب!.
مثل هذه القصص ، صحيح أنها فردية ، ولكنها إطلاقاً لا تعبر عن “حالة” فرد ، إن كل شاب ينشأ في نظام تعليمي هزيل، وأسرة تنتهج العنف ، ومجتمع يدفع جلّ ثرواته المالية والأخلاقية ليعزز العنصرية، بينما يجد الإعلام “يحوس” في تحرير مسألة الاختلاط ، ويجد المثقفين متألبين على قضايا ذات توجه أحادي محدود ، لتحقيق انتصاراتهم الذاتية ، ويجد مجلس الشورى متمتعاً فقط بصلاحية “الحديث والحديث والحديث ثم التصويت!” دون أن يكون لتصويته أي قوة أخرى، إن أي شاب يعيش هذه الأوضاع ثم ينفتح “فجأة” على العالم ، يكون مؤهلاً جداً لاختطاف حافلة طالبات في منتصف الظهيرة!.
رغم ذلك فهؤلاء الشباب المعتدون ، ليسوا برئيين ، وليسوا أقل دناءة من الظروف التي ولّدتهم ، وكل من تابع القضية بأدنى حس من المسؤولية يرجو أن تطبق فيهم أقصى عقوبة شرعية.

لكنني اتساءل هنا:
عن “البشوات” الذين يتحدثون عن حقوق المرأة ، الانتصار لأمان الطالبات أليس من حقوق المرأة ، ورفاقهم الآخرين الذي يتحدثون عن حماية الإسلام لحقوق المرأة ، أين الإسلام فيما يحدث هاهنا؟ هل الإسلام أن تلاحق زوجاً اختلى بزوجته في زاوية ما بشبهة الفساد؟ أم أن تلاحق شاباً في ضيافة عجوز سبعينية وتجلده بتهمة الخلوة؟ هل الإسلام أن تعقد المحاضرات الطوال والحملات الصيفية المكثفة لتجريم مسبل الثوب؟ ولتقديس صاحب اللحية؟ أي مهزلة هذه التي تخرج لنا شعباً “متديناً جداً!” لكنه يتزوج بالمسيار والمسفار والوناسة ، ويلاحق الطالبات في باصاتهن في عز الظهيرة! ويردد يا بلادي واصلي بوطنية مفرّغة!.

الخوفين:
إنّ الإشكالية العظمى التي أنتجتها التناقضات المتراكمة في التاريخ الاجتماعي لهذا البلد، هي إشكالية “الخوف” ، مجتمع يخاف من حاضره الذي لا يعرف فيه حقيقة مشكلاته ، ويجد أن هذه المشكلات تتناسل بشكل انشطاري سريع ، كل مشكلة تولد مشكلتين ، فأربع …إلخ ، وهكذا ، هذه المشكلات يتصدى لها من أخذ الله عليهم أمانة أداء العلم  بفتاوى التحريم ، وتكريس المزيد من الخوف من كل جديد، هذا التصدي “الشجاع!!!” يتوقف عند التحريم ، لا حلول ، لا بدائل ، ويتصدى لها المسؤولون بالخطط الاسراتيجية والصور الإعلامية!! في بلد تخلو كثير من وزاراته من أبجديات الخطط الاستراتيجية الحقيقية!

الخوف الآخر ، هو الخوف من المستقبل ، ولنسأل سؤالاً مفتوحاً: ما الذي يمكن أن يحمله مستقبل هذه مقدّماته ؟ .

كتبوا:
سلطان الجميري.
يوسف ، حبري.